#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תצח. מדוע ר' אליעזר לא אמר להביא את התינוק אל האיזמל? 	"תירצו התוס' (ד""ה ר' אליעזר) א. דקטן צריך לאמו הוא ואחר המילה יצטרכו להחזירו לאמו
ואז הוי ככפות לפי שהוא חולה וגם אמו שהיא מסוכנת לא תוכל לבוא אצל התינוק ב. כיון שיותר בקל יביא הכלי משיביא התינוק שרי ר""א
כדי למהר המצוה <sup>רל</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רל.  והרשב""א תירץ א.
דאפילו קודם שהתורה התירה מכשירין, לא טרחינן המילה הוי ככפות, דתינוק קטן כל כך ולא משנינן. אינו נושא את עצמו. ב. דלר""א כיון</span>"	שבת תוס' קל. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תצט. א""ר יצחק פעם אחת שכחו ולא הביאו איזמל מע""ש והביאוהו בשבת דרך גגות ודרך
חצירות. לאלו ַתנאים היה הדבר שלא לרצון ולאלו לרצון ומדוע? "	"שלא לרצון ר""א דשרי
אפילו ברה""ר, ושלא לרצון רבנן שאסרו אף דרך גגות ודרך חצירות. לרצון ר""ש שאמר אחד גגות ואחד חצירות
ואחד קרפיפות כולן רשות אחת לכלים ששבתו בתוכן וכתבו התוס' (ד""ה לכלים)
שהאיזמל שבת בתוכן ועי' מהרש""א שרש""י חולק. וכתבו התוס' (ד""ה ברצון) דה""ה דהוה מצי למימר לרצון ר""מ שהביאו
דרך גגות מגג לגג או דרך חצירות מחצר לחצר דאית ליה כל גגות העיר רשות אחת וכן חצירות וקרפיפות."	שבת קל. - קל: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תק.
מבוי שלא נשתתפו בו האם מותר לטלטל בכולו כלים ששבתו בתוכו?
"	"לרב אסי מותר. וכתבו התוס'
(ד""ה מי) שכן סבר ר' יוחנן והכי קיי""ל. לרב אם
עירבו חצירות עם בתים אין מטלטלין בו אלא בד' אמות, לא עירבו חצירות עם בתים מותר לטלטל בכולו ְדמי גרם לחצירות
שיאסרו בתים וליכא."	שבת קל: - קלא. ותוס'		
